Parent’s Permission for Hajj

Question:

Asking parents’ permission – if it is your first hajj and parents don’t give permission, what do you do? 

If it is not your first hajj, and you ask parents and they don’t give permission, what do you do?  

Answer:

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-raḥmatullāhi wa-barakātuh.

It is the duty of every believer to respect their parents and give due consideration to their wishes. However, once Hajj becomes obligatory upon an individual, they should strive to perform it without delay, provided all the necessary conditions are met and no valid excuse prevents them from doing so[1].

In such circumstances, parental permission is not a condition for performing the obligatory Hajj[2], unless the parents are dependent upon the individual and their needs would be neglected.

As for performing a voluntary Hajj, obedience to one’s parents is given preference. Therefore, one should seek permission from their parents.

And Allah Ta’āla Knows Best

Answered by:

Mohammed Hussain Ahmed

Checked & Approved By:

(Mufti) Muadh Chati

DISCLAIMER: AI was not used in the writing of any part of this fatwa

---

[1] ^{وهذا قول إمام الهدى الشيخ أبي منصور الماتريدي في كل أمر، مطلق عن الوقت؛ أنه يحمل على الفور، لكن عملاً لا اعتقاداً على طريق التعيين أن المراد منه الفور أو التراخي، بل يعتقد أن ما أراد الله تعالى به من الفور والتراخي فهو حق، وروينا عن النبي ، أنه قال: «مَنْ مَلَكَ زَاداً وَرَاحِلَةً تُبَلِّغُهُ إِلَى بَيْتِ الله الْحَرَامِ ، فَلَمْ يَحُجَّ – فَلا عَلَيْهِ أَنْ يَمُوتَ يَهُودِيًا أَوْ نَصْرَانِياً ألحق الوعيد بمن أخر الحج عن أول أوقات الإمكان؛ لأنه قال: من ملك كذا فلم يحج، والفاء للتعقيب بلا فصل ، أي : لم يحج عقيب ملك الزاد والراحلة بلا فصل.[بدائع الصنائع للكاساني ت٥٨٧ه، ٤١-٤٣ /٣، ‏دار الكتب العلمية]}

^{وهو فرض على الفور، وهو الأصح ، فلا يباح له التأخير بعد الإمكان إلى العام الثاني، كذا في خزانة المفتين. فإذا أخره وأدى بعد ذلك، وقع أداء ، كذا في «البحر الرائق» وعند محمد رحمه الله تعالى : يجب على التراخي، والتعجيل أفضل، كذا في الخلاصة[الفتاوى الهندية،٢٨٠/١، دار الفكر]}

[2] _{ويكره الخروج إلى الحج إذا كره أحد أبويه، إن كان الوالد محتاجاً إلى خدمة الولد، وإن كان مستغنياً عن خدمته فلا بأس..»: حج الفرض أولى من طاعة الوالدين، وطاعتهما أولى من حج النقل. وفي «الكبرى»[الفتاوى الهندية،٢٨٤/١،دار الفكر]}

 ^{إذا أراد الابن أن يخرج إلى الحج وأبوه كاره لذلك إن كان الأب مستغنياً عن خدمته فلا بأس به، وإن كان محتاجاً يكره، وكذا الأم..وهذا كله في حج الفرض، أما في حج النفل فطاعة الوالدين أولى مطلقاً[البحر الرائق،٥٤٠/٢، دار الكتب العلمية]}

^{فرض حج کے لیے والدین کی اجازت ضروری نہیں ہے لیکن نفلی حج کے لیے والدین کی اجازت ضروری ہے بغیر اجازت کے جانا کراہت سے خالی نہیں ہے نفلی حج ادا کرنے کی فضیلت و ثواب اپنی جگہ لیکن ہماری شریعت نے والدین کی اطاعت و فرمانبر داری پر بہت زور دیا ہے لہذا نفلی حج ادا کرنے کے لیے والدین کی اجازت ضروری ہے۔[فتاوى عباد الرحمن للمفتي عبد الرحمن ت١٤٤٥ه ،٢٧٣/٤، دار الإفتاء والتحقيق]}