Question:
I will be reaching Makkah approximately two nights before the 8th of Dhū al-Ḥijjah and may still be menstruating when crossing the mīqāt. In this situation, can I enter into iḥrām with a general intention without specifying whether it is for ʿUmrah or Ḥajj?
Thereafter, if I become pure with sufficient time to perform ʿUmrah, can I designate that iḥrām for ʿUmrah and perform tamattuʿ? If there is insufficient time, can I instead designate it for Ḥajj and perform ifrād?
Answer:
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-raḥmatullāhi wa-barakātuh.
It is permissible to make a general intention at the time of entering the state of iḥrām.[i] Thereafter, if menstruation ends and one attains purity with sufficient time to perform ʿUmrah, they may intend that iḥrām for tamattuʿ and perform the ʿUmrah. If there is insufficient time to perform ʿUmrah before the days of Ḥajj, they may instead intend the iḥrām for ifrād and perform Ḥajj on its own.
And Allah Ta’āla Knows Best
Answered by:
Tahir Islam
Checked & Approved By:
(Mufti) Muadh Chati
[i]احرام کی شرط بھی صرف ایک ہے۔ احرام کی نیت کرنا، لھذا نیت کئے بغیر محض تلبیہ پڑھنے سے محرم نہیں ہوگا۔ تعیین نیت، زمان، مکان، مخصوص ہیئت یا حالت، احرام کے لئے شرط نہیں۔
فتاوی عثمانیہ: (٤/٢٧٦) العصر اکیڈمی
إذا أبهم الإحرام بأن لم يعين ما أحرم به جاز، وعليه التعيين قبل أن يشرع في الأفعال… فإن لم يعين حتى طاف شوطا واحدا كان إحرامه للعمرة.
وقوله ‘تنوي الحج’ بيان للأكمل، وإلا فيصح الحج بمطلق النية وإذا أبهم الإحرام بأن لم يعين ما أحرم به جاز وعليه التعيين قبل أن يشرع في الأفعال.
البحر الرائق: (٢/٥٦٣-٥٦٤) دار الكتب العلمية
(فيصح الحج بمطلق النية ولو بقلبه) أي بالنية المطلقة عن التقييد بالحج بأن نوى النسك من غير تعيين حج أو عمرة؛ ثم إن عين قبل الطواف فيها وإلا صرف للعمرة كما يأتي. قال في اللباب: وتعيين النسك ليس بشرط فصح مبهما وبما أحرم به الغير… وكذا لو أطلق نية الحج صرف للفرض.
رد المحتار: (٧/١٥) دار السلام





