Consuming Edible Gold

Question:

Is it permissible to consume edible gold such as a gold leaf?

Answer:

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-raḥmatullāhi wa-barakātuh.

Edible gold leaf is made from real gold hammered into extremely thin sheets and is used for decorating food. For gold leaf to be edible, it must be very high purity, usually 22 to 24 carat gold, which is purer than most jewellery.[i] Due to gold leaf consisting of pure and real gold, it is impermissible to consume. [ii]

And Allah Ta’āla Knows Best

Answered by:

Umar Faruk

Checked & Approved By:

(Mufti) Muadh Chati

---

[i] https://www.thespruceeats.com/what-is-edible-gold-leaf-520343#:~:text=Edible%20gold%20leaf%20is%20used,loose%20leaf%20and%20transfer%20leaf.

https://www.ediblegold.co.uk/blogs/beginners-guides-to-edible-gold-leaf/a-basic-guide-to-edible-gold-leaf-silver-leaf-connoisseur-gold?utm

[ii]  قال إن الذي يشرب في إناء الفضة إنما يجرجر في بطنه في نار جهنم، فإذا ثبت في الشرب في الاستعمال فيكون الوارد فيها يكون وارداً فيما هو في معناها دلالة، ولأنها تنعم بتنعم المترفهين والمسرفين وتشبه بهم وقد قال الله تعالى فيهم فالأكل كذلك والتطيب لاستوائهم في . اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا [الأحقاف : ۲۰] وقال عليه الصلاة والسلام من تشبه يقوم فهو منهم ( والمراد بقوله كره كراهة التحريم ويستوي فيه الرجال والنساء الإطلاق ما روينا، وكذا الأكل بمعلقة الذهب والفضة والاكتحال بميلها وما أشبه ذلك من الاستعمالات.

البحر الرائق ٣٤٠/٨ دار الكتب العلمية

واستعماله فيما ترجع منفعته إلى البدن مكروه في حق الرجل والمرأة جميعاً، حتى يكره الأكل والشرب والادهان والتطيب من مجامر الذهب للرجل والمرأة

بدائع الصنائع ٥٢٢/٦ دار الكتب العلمية

يكره الأكل والشرب والأدهان والتطيب في آنية الذهب والفضة للرجال والصبيان والنساء..ويكره الأكل بملعقة الذهب والفضة، وعلى خوان الذهب والفضة..وكذا المكحلة وكل ما كان يعود الانتفاع به إلى البدن،

فتاوى هندية ٣٨٧/٥ دار الكتب اللعلمية

ہر وہ چیز جس میں ہاتھ ڈال کرکوئی چیز نکالنے کے بعد استعمال کی جائے، جائز ہے اور جس چیز برتن وغیرہ سے اندر کی چیز انڈیلی جائے یعنی اس میں ہاتھ ڈالے بغیر ہی استعمال کیا جائے تو ایسے برتن وغیرہ کا استعمال نا جائز ہے۔

(۲) جن برتوں پر سونے چاندی کے نقوش یا بیل بوٹے بنا دیے گئے ہوں توان کا استعمال تب جائز ہوگا، جب اس کے استعمال کے وقت سونے چاندی کے نقوش والی جگ منہ ہاتھ یا دوسرے اعضا کو مس نہیں کر رہی ہو ہے جا گارانی گلاس ، کری، چارپائی زین اور لگام وغیرہ۔ یہ امام ابوحنیفہ کا قول ہے، جب کہ امام ابو یوسف کے ہاں چاہے ہوئے چاندی والی جگہ بدن کومس کرے یانہ کرے، بہر صورت مکروہ ہے۔

فتاوی عثمانیہ ٣١٣ /١٠ العصر

ينظر أيضا النظر المقاصدي وضوابطه للشيخ حاتم العوني ص٧٤